当今治国，推崇“构建和谐社会”；对外交往，提倡“尊重不同文明，共建和谐世界”，与30年前叫嚷“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”的斗争哲学大相径庭，实在是时代进步使然。
且不评说万千世事，单看我们所处的房地产业。作为一个快速崛起的产业，置身急剧变化的社会，各种利益的抵触、新旧思想的碰撞，无时无日不在发生。开放的房产市场与垄断的土地经营体制的矛盾，多元化需求膨胀与供应相对不足的矛盾，弱势群体与市场得利者的矛盾，小区业主与物业管理的矛盾……随着市场经济逐步取代计划经济，房地产业改变了整个社会的利益格局，绷紧每个人的神经，也躁动着一触即发的民意。
把目光从人间世事投向自然环境。自然资源对房地产业快速发展的制约日益严重，土地资源、城市空间、不可再生能源、淡水、林木……越来越频繁地发出短缺警报。我们面临当代资源匮乏的窘况，遑论子孙后代。
房地产业发展到今时今日，每前进一步，都面对无法回避的矛盾。斗争乎？两败俱伤。化解乎？方为上策。
《论语·学而》：有子曰：“礼之用，和为贵……小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”有子说：“礼的应用，以和谐为贵……但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。因为为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”
儒家之“礼”，指统治阶级的礼教思想。古为今用，我们姑且解释为“社会规范”、“市场秩序”。今天中国的房地产市场，太需要建立、健全良好的社会规范与市场秩序了！以此约束各个市场主体的行为，建立社会保障制度，平衡各方利益，兼顾市场效率与社会公平。也就是说，以全面协调的发展观，实现“人人享有适当住房”的全面小康目标。
中国哲学的基本精神，是“中庸”、“和合”，这不但用于人与人的关系，也涵括人与自然的关系：“天人合一”，要求人与自然保持和谐统一。儒家思想透露出来的重要信息，就是对天即自然界有一种发自内心深处的尊敬与热爱，因为人的生命与自然界是不能分开的。“仁者乐山，智者乐水”，既有美学上的情感体验，又有伦理学上的自然关怀。自然界不仅是人类生命和一切生命之源，而且是人类价值之源。用今天的语言，就是树立人与自然环境友好相处的可持续发展观。 借用古人智慧，阐释当今房地产业面临的困境与挑战，不知是否有所启示？ |
